Les Sinsombrero, la rebel.lia dels anys 20

Marina Pérez, 03/10/21

VALENCIÀ/CATALÀ

Van ser molts els insults, colps i apedregades els que van sofrir aquestes dones per no portar el barret en la vida quotidiana. Durant els anys 20, es veia correcte que tant homes com dones es posaren aquesta peça de roba en els actes més formals o en el dia a dia. La Puerta del Sol va ser testimoni de com acusaren i colpejaren a Margarita Manso i Maruja Mallo per passejar lliurement sense barret, el qual no portar-lo representava un acte rebel o de homosexualitat. Es tractava doncs, d’un gest que van idear un grup de pintores, novel·listes i intel·lectuals de la Generació del 27.

El nom de les Sinsombrero es va encunyar en 2015 per uns productors audiovisuals quan realitzaren el documental “Imprescindibles, las Sinsombrero”, a RTVE, amb la intenció de donar-li veu a cada una de les dones que alçaren la veu en contra de la normativa d’aquell moment. Aquest simbolitzava la desobediència i demostrava que el fet de portar barret era una construcció social, pel qual Mallo no va tardar en llevar-se’l. Entre elles, es troben: les pintores Margarita Manso, Maruja Mallo, Delhy Tejero i Ángeles Santos; les escriptores María Teresa León, Rosa Chacel, Concha Méndez i Luisa Cernés; les poetes Josefina de la Torre, Ernesta de Chapourcín i Marga Gil Rousset; la filòsofa María Zambrano i la feminista Concha de Albornoz. Totes estudiaren a Madrid però algunes van tindre que exiliar-se per la repressió que sofriren.

En eixa època, ser revolucionària tenia un cost, ja que els anys que engloben aquest moviment van ser durant la Dictadura de Primo de Rivera, l’arribada de la Segona República i l’esclafit posterior de la Guerra Civil espanyola. En aquest context, van aparèixer les corrents feministes i sufragistes que ja reclamaven les dones de la Generació del 14 com Clara Campoamor, Victoria Kent o Carmen de Burgos. Les artistes espanyoles van reivindicar el seu paper intel·lectual al igual que van fer els seus companys, no sols sobre la seua figura, sinó del seu entorn cultural en el que vivien. Així, van reflexionar sobre la feminitat i començaren a atribuir-se la professió de pintora, escriptora o filòsofa. Al arribar la Guerra Civil, tots els avanços van decaure, i amb ell, l’exili de molts i moltes artistes a l’estranger.

No obstant això, els seus esforços no s’han pogut conservar amb el pas del temps. Tots i totes coneixem als grans artistes de la Generació del 27 com Lorca, Buñuel, Dalí o Alberti, però ningú les recorda a elles, les que es van llevar el barret contra els estereotips de la societat d’eixa època. Així, en una entrevista a Concha Méndez va admetre les voltes que es va reivindicar i sempre ha sigut exclosa.

En resum, parlem d’una generació plena de canvis i millora de les dones espanyoles del SXX, i com moltes altres, ha sigut perduda durant les dècades posteriors. El seu exili fou tan llarg que va costar omplir aquell buit que deixaren, i actualment els seus descendents segueixen difonent les obres i admirar el treball que van fer per aconseguir la igualtat, i que a dia de hui continuem trobant en la societat.

Bibliografia:

Las Sinsombrero (s/f). En Wikipedia. Recuperado de Las Sinsombrero – Wikipedia, la enciclopedia libre

Gente que brilla (16 de febrero de 2018): Las Sinsombrero, un grupo de mujeres que debemos recuperar. Recuperado de Las Sinsombrero, un grupo de mujeres que debemos recuperar (gentequebrilla.es)

A, Dunia (26 de septiembre de 2020): Las Sinsombrero: mujeres de la Generación del 27. Recuperado de Las Sinsombrero: mujeres de la Generación del 27 (educaciontrespuntocero.com)

Sin ellas la historia no está completa (s/f). En Wix. Recuperado de ELLAS | LAS SINSOMBRERO

CASTELLANO

Las Sinsombrero, la rebeldía de los años 20

Marina Pérez, 03/10/21
Fotografía de las Sinsombrero. Fuente: rtve.es

Fueron muchos los insultos, golpes y apedreamientos los que sufrieron ellas por no llevar sombrero en la vida cotidiana. Durante los años 20, se veía bien que tanto mujeres como hombres se pusieran esta prenda en los actos más formales e incluso en su día a día. La Puerta del Sol fue testigo de cómo acusaron y golpearon a Margarita Manso y Maruja Mallo por pasear libremente sin su sombrero, el cual no llevarlo representaba un acto transgresor, de rebeldía o de homosexualidad. Se trataba pues, de un gesto rompedor que idearon un grupo de pintoras, novelistas e intelectuales de la Generación del 27 que fueron silenciadas a lo largo de la historia, y que posteriormente siguieron la tradición los intelectuales de la Generación del 27.

El nombre de las Sinsombrero se acuñó en 2015 por unos productores de cine cuando realizaron el documental “Imprescindibles, las Sinsombrero” en RTVE, con intención de dar voz a cada una de las mujeres que alzaron la voz contra la normativa del momento. Esto simbolizaba la desobediencia y demostraba que el hecho de llevar sombrero era una construcción social, por lo que Mallo no tardó en desprenderse de él. Entre ellas, se encuentran:  las pintoras Margarita Manso, Maruja Mallo, Delhy Tejero y Ángeles Santos; las escritoras María Teresa León, Rosa Chacel, Concha Méndez y Luisa Cernés; las poetas Josefina de la Torre, Ernesta de Chapourcín y Marga Gil Rousset; la filósofa María Zambrano; y la feminista Concha de Albornoz. Todas estudiaron y residieron en Madrid, aunque algunas tuvieron que exiliarse tras la represión que las perseguía.

En aquella época, ser revolucionaria tenía un coste, ya que los años que engloban este movimiento fueron durante la Dictadura de Primo de Rivera, la posterior llegada de la Segunda República y el estallido de la Guerra Civil española. En este contexto, aparecieron las corrientes feministas y sufragistas que ya venían reclamando las mujeres de la Generación del 14 como Clara Campoamor, Victoria Kent o Carmen de Burgos. Las artistas españolas reivindicaron su papel intelectual al igual que sus compañeros, no sólo sobre su figura, sino sobre el entorno cultural en el que vivían. Así, reflexionaron sobre la feminidad y comenzaron a atribuirse la profesión de “pintora”, “escritora”, o “filósofa”. Al llegar la Guerra Civil, todos los avances decayeron, y con ello, el exilio de muchos y muchas artistas al extranjero.

Sin embargo, todos sus esfuerzos no se han podido conservar con el paso de los años. Todos y todas conocemos los grandes artistas de la Generación del 27 como fueron Lorca, Buñuel, Dalí o Alberti; pero nadie las recuerda a ellas, las que se quitaron el sombrero contra los estereotipos de la sociedad de la época. Asimismo, en una entrevista a Concha Méndez admitió las veces que reivindicó sus derechos y siempre ha sido excluida.

En resumen, hablamos de una generación llena de cambios y mejoras en la vida de las mujeres españolas del siglo XX, y como muchas otras, ha sido perdida e ignorada durante las décadas posteriores. Su exilio fue tan largo que costó llenar ese vacío que dejaron, y actualmente, sus descendientes siguen difundiendo sus obras y admirar el trabajo que hicieron por la igualdad que todavía seguimos buscando en la sociedad.

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